Advaitam

🌿 పంచకోశాలు → మూడు అవస్థలు  🔹 1. జాగ్రత్ అవస్థ (స్థూల అనుభవం) కోశాలు: అన్నమయ కోశం ప్రాణమయ కోశం స్థితి: స్థూల శరీరం స్పష్టంగా అనుభవంలో ఉంటుంది “నేను శరీరం” అన్న బోధ గ్రాస్ ఫారం (Concrete form) 👉 ఇక్కడ జీవుడు = వైశ్వానరుడు 🔹 2. స్వప్న అవస్థ (సూక్ష్మ అనుభవం) కోశాలు: మనోమయ కోశం విజ్ఞానమయ కోశం స్థితి: స్థూల శరీరం పూర్తిగా విడిచిపెట్టబడుతుంది సూక్ష్మ శరీరమే అనుభవంలో ఉంటుంది తేజోరూపం (Luminosity) ఆలోచనలు, భావనలు ఇంకా పనిచేస్తాయి 👉 ఇక్కడ జీవుడు = తైజసుడు (తేజస్సుతో ఉన్నాడు, కాని కాంక్రీట్ ఫారం లేదు) 🔹 3. సుషుప్తి అవస్థ (కారణ స్థితి) కోశం: ఆనందమయ కోశం మాత్రమే స్థితి: స్థూలం లేదు సూక్ష్మం లేదు కారణ శరీరం మాత్రమే వృత్తులు లయమై, వాసనలుగా మారుతాయి అశరీర అనుభవానికి దగ్గర స్థితి 👉 ఇక్కడ జీవుడు = ప్రాజ్ఞుడు ⚠️ గమనిక: సుషుప్తిలో అనుభవించే ఆనందం బ్రహ్మానందం కాదు, అది బ్రహ్మానందపు ఆభాసం మాత్రమే. 🌿 కీలక సూత్రం (నీ మొత్తం వ్యాసానికి గుండె) వృత్తులు (Thoughts)  → వాసనలు (Impressions)  → మళ్లీ వృత్తులు ఇదే సంసార చక్రం. జాగ్రత్ & స్వప్నంలో → బుద్ధివృత్తుల సుషుప్తిలో → అజ్ఞాన వాసనలు (...

చిత్రతరంగిణి శ్రీమాత బ్రహ్మశ్రీ యల్లంరాజు శ్రీనివాస రావు చిత్రతరంగిణి – గణేశ తత్త్వం : సమగ్ర సారాంశ వ్యాసం ఈ వ్యాసం చిత్రతరంగిణి గ్రంథంలో గురువుగారు ప్రతిపాదించిన లలితా–శక్తి తత్త్వం, శివ–శక్తి అభేదం, గణేశ తత్త్వం, విమర్శ–ప్రకాశ సాధన, గురు స్వరూపం, నామపారాయణ పరమార్థం మొదలైన అంశాల సమగ్ర సారాంశం. 1. లలితా దేవీ – శివశక్తి అభేదం లలితా దేవీ అనగా శివునికి వేరైన దేవత కాదు. ఆమె పరమేశ్వరుని శక్తి. శివుడు–శక్తి రెండూ వేరు కావు. శివుడు చైతన్య స్వరూపం, శక్తి ఆ చైతన్యపు విమర్శ. వస్తువులో భేదం లేదు; వివక్ష వల్ల మాత్రమే భేదం చెప్పబడుతుంది. ఇదే శివశక్తి సామరస్యం. శివుని తెలుసుకునే మార్గం శక్తిద్వారానే. జీవుడు శివస్వరూపుడే అయినా అవిద్యవశాత్ తన నిజ స్వరూపాన్ని మర్చిపోయి సంసారబంధంలో పడుతున్నాడు. ఆ బంధం నుంచి విముక్తికి సాధనం శక్తియే. 2. శక్తియే ఎందుకు సాధనం? ప్రతి కార్యం తన కారణాన్నే సూచిస్తుంది. కుండ మట్టిని, వస్త్రం దారాలను, చెట్టు విత్తనాన్ని గుర్తు చేస్తుంది. అలాగే ఈ జగత్తు శివశక్తి కార్యం కాబట్టి, శక్తిని ఆశ్రయించిన సాధన శివునికే తీసుకెళ్తుంది. దేవిని శివదూతి అంటారు – శివుని దగ్గరికి చేర...