పోస్ట్‌లు

డిసెంబర్ 26, 2025లోని పోస్ట్‌లను చూపుతోంది

🌼 “సుషుప్తి నుంచి బ్రహ్మానందం వరకు — అనుభవమే అద్వైత సాక్ష్యం” 🌼-వేదాంత పంచదశి

🕉️ మొదటి భాగం — సారాంశం (సుషుప్తిలో బ్రహ్మ లక్షణాల దర్శనం & తురీయ అనుభవానికి సూచన) ఈ భాగంలో గురువుగారు చెప్పిన ప్రధాన బోధ ఇది: 👉 బ్రహ్మం ఏదో దూరంలో, మోక్షం వచ్చిన తర్వాత మాత్రమే తెలిసేది కాదు. 👉 అదే బ్రహ్మ స్వరూపం మనకు ప్రతిరోజూ సుషుప్తి (గాఢ నిద్ర)లో ప్రత్యక్షమవుతోంది. 🔹 బ్రహ్మ లక్షణాలు ఏమిటి? ఉపనిషత్తులు చెబుతున్న బ్రహ్మ లక్షణాలు మూడు: సత్యం — కేవలం “ఉండటం” జ్ఞానం — తన ఉనికిని తానే తెలిసికొనడం అనంతం — ఎలాంటి హద్దులు లేకుండా ఉండటం ఈ మూడు లక్షణాలు జాగ్రత్తలో కాదు,  స్వప్నంలో కాదు — సుషుప్తిలో స్పష్టంగా కనిపిస్తాయి. 🔹 సుషుప్తిలో ఏమి జరుగుతోంది? సుషుప్తిలో: శరీర భావం లేదు మనస్సు లేదు ఆలోచనలు లేవు మాటలు లేవు చేష్టలు లేవు అయినా — 👉 ఉనికి మాత్రం ఉంది 👉 తర్వాత మేల్కొన్నప్పుడు “నేను బాగా నిద్రపోయాను” అని గుర్తు ఉంటుంది అంటే: ఉండటం ఉంది (సత్యం) గుర్తింపు ఉంది (జ్ఞానం) ఎలాంటి పరిమితి లేదు (అనంతం) 👉 ఇవే బ్రహ్మ లక్షణాలు. 🔹 సుఖ–దుఃఖాలు అక్కడ ఎందుకు లేవు? సుషుప్తిలో: సుఖం అనుభవించలేదు దుఃఖం అనుభవించలేదు అంటే — 👉 సుఖ–దుఃఖాల ద్వంద్వం అక్కడ లేదు 👉 ద్వంద్వం లేని స్థితియే బ్రహ్మ స్వరూ...

“ఉత్తమాధికారికి గురువు అతని మనసే.”

🌼 ఈ ప్రవచనపు కేంద్ర బిందువు (ఒక్క లైన్‌లో) పరమాత్మ అనుభవం కొత్తగా పొందాల్సింది కాదు; ఇప్పటికే ఉన్నదాన్ని గుర్తించడం మాత్రమే. ఆ గుర్తింపుకు కొందరికి బాహ్య గురువు అవసరం, కొందరికి మనసే గురువు. 1️⃣ గురువు ఎవరు? –  అసలు గురు తత్త్వం ప్రవచనంలో ఒక ఘాటైన మాట ఉంది: “ఉత్తమాధికారికి గురువు అతని మనసే.” దీనర్థం ఏమిటి? గురువు అనేవాడు బయట ఉండాల్సిందే అన్న నియమం లేదు పూర్వజన్మ సుకృతం (పుణ్యం) ఎక్కువగా ఉన్నవాడికి 👉 మనసులోనే జ్ఞానం మెరుపులా స్పురిస్తుంది అది: లౌకికమైన ఆలోచన కావచ్చు శాస్త్రీయమైన ఆవిష్కరణ కావచ్చు లేదా ఆధ్యాత్మిక సత్యం కావచ్చు ఎందుకంటే 👉 ఆధ్యాత్మిక సత్యం సర్వత్రా ఉంది 👉 మనసు ప్రశాంతమైతే అది తానే  బయటపడుతుంది అందుకే గురువుగారు అంటారు: “ఆకాశం వెతకడం ఎందుకు? అది నిన్నే ‘నేను ఉన్నాను’ అని చెబుతూనే ఉంది.” 2️⃣ “ప్రాప్తస్య ప్రాప్తిః” – అద్వైత రహస్యం అద్వైతం చెప్పే గొప్ప మాట: ప్రాప్తస్య ప్రాప్తిః (ఇప్పటికే ఉన్నదాన్ని మళ్లీ పొందడమే మోక్షం) అర్థం: పరమాత్మ నీకు ఎప్పుడో లభించలేదు నువ్వు పరమాత్మనుంచి ఎప్పుడూ విడిపోలేదు మరిచిపోయావు – గుర్తించడమే జ్ఞానం అందుకే అంటారు: జ్ఞానమే మోక్షం కొత్త అన...

బ్రహ్మ సూత్రాలు: 161. శ్రుతేస్తూ శబ్ద మూలత్వాత్ (2-1-27), 162. ఆత్మనిచైవం విచిత్రాశ్చహి(2-1-28), 163. స్వపక్షదోషాచచ్చ(2-1-29). 164. సర్వోపేతాచ తద్దర్శనాత్(2-1-30)

🕉️ ఈరోజు క్లాస్ – మొదటి భాగం (బ్రహ్మసూత్రాలు 161–164 : 2–1–27 నుంచి 2–1–30) 1️⃣ క్లాస్ యొక్క కేంద్ర సమస్య (Core Question) గురువుగారు క్లాస్ ప్రారంభంలోనే పెట్టిన మహా ప్రశ్న ఇది: నిరాకారమైన, నిరవయవమైన బ్రహ్మం నుంచే సాకారమైన, సావయవమైన జగత్తు ఎలా వచ్చింది? ఇదే — అందరికంటే గొప్ప ప్రశ్న అద్వైతానికి వచ్చే అత్యంత ప్రమాదకరమైన ఆక్షేపణ 2️⃣ గురువు పెట్టిన బేసిక్ రూల్ (అతి ముఖ్యమైన ఫౌండేషన్) మీ మాటల్లోనే: సాకారమైనదే సావయవం నిరాకారమైనదే నిరవయవం ఉదాహరణలు: కుండ → చితగ్గొట్టగలం ఆకాశం → చితగ్గొట్టలేం 👉 ఎందుకంటే ఆకాశానికి ఆకారం లేదు → భాగాలు లేవు ఇది క్లాస్ మొత్తం నడిచే నియమం. 3️⃣ ఇక్కడే పూర్వపక్షి దాడి మొదలవుతుంది పూర్వపక్షి అడిగే ప్రశ్నలు (మీ మాటల్లోనే భావం): “వచ్చింది” అంటే విడిపోయిందనే కదా? బ్రహ్మానికి భాగాలే లేవు కదా? అయితే విడిపోవడం ఎలా? మొత్తమే వచ్చిందా? అయితే బ్రహ్మం మిగలదు మిగిలితే — వచ్చినది ఏమిటి? మిగిలినది ఏమిటి? 👉 ఈ లాజిక్‌తో — అజం, అమరం,  అవ్యయం అన్న ఉపనిషత్తు మాటలన్నీ కూలిపోతాయి. ఇదే పూర్వపక్షి బలం. 4️⃣ పూర్వపక్షి చూపించే “ఇంకో దారి” (Trap) “అయితే బ్రహ్మం సావయవమని ఒప్పుకో” అంటే — రూ...