Advaitam

బ్రహ్మ సూత్రాలు – 3వ రోజు  సారాంశం మూడో రోజు మొత్తం బోధలో శంకర భగవత్పాదులు ఒక మహాసత్యాన్ని మూడు కోణాల్లో అద్భుతంగా చెప్పారు: > “మనం అనుభవిస్తున్న ప్రపంచం, శరీరం, మనస్సు, కర్మ—all are running only because of Avidya (అజ్ఞానం). అజ్ఞానం ఉన్నంతవరకే పంచేంద్రియాలు, మనస్సు, ప్రపంచం, శాస్త్రము, మతం అన్నీ కనిపిస్తాయి. జ్ఞానం ఉదయిస్తే ఇవన్నీ తమ అసలు స్థితికి చేరతాయి. 🌼 1. పంచేంద్రియాలు, మనస్సు — నీ ప్రపంచాన్ని నువ్వే తయారు చేసుకుంటున్నావు (భాగం 1) శంకరులు మొదట చెబుతారు: **ప్రపంచం నీవున్నంతవరకే ఉంది. నీయందులో పనిచేసే 6 ‘ఇంద్రియాలు’ ఉన్నంతవరకే ఉంది.** ఆ 6వ ఇంద్రియం మనస్సు — ఇది స్వప్నంలో కూడా పనిచేస్తుంది. బాహ్య ఐదు ఇంద్రియాలు ఆఫ్గా ఉంటాయి. అంటే: పంచేంద్రియాలకు గోచరమైతే ప్రత్యక్ష జ్ఞానం మనస్సుకు గోచరమైతే అనుమాన/సంకల్ప జ్ఞానం ఇవి రెండూ ఉన్నంతవరకే: లోకం ఉంది శాస్త్రం ఉంది నేను–నాది ఉంది జీవితం ఉంది ఇవేవీ లేకపోతే? లోకం నశిస్తుంది. శాస్త్రం నశిస్తుంది. జీవుడు కూడా నశిస్తాడు. ఎందుకంటే ఇవన్నీ మనస్సు + ఇంద్రియాల projection మాత్రమే. 🌼 2. నీ “నేను” భావం శరీరంపై ఆరోపించిన అత్యంత పెద్ద పొరపాటు (భాగం ...

✨ – “వృత్తి & చిదాభాస: ప్రపంచం కనిపించే అసలు రహస్యం” ✨ . “మనస్సు = వృత్తులు” మనస్సు అనేది వేరే ఏ వస్తువు కాదు. ఆలోచనలే మనస్సు. ఆ ఆలోచనకు శాస్త్రీయ పదం — వృత్తి. వృత్తి లేకుంటే → మనస్సు లేదు. మనస్సు లేకుంటే → ప్రపంచం లేదు. . ఒక వస్తువును చూస్తున్నప్పుడు రెండు సమాన పనులు జరుగుతాయి ప్రపంచంలోని ఏ వస్తువునైనా (ఉదా: ఒక మైక్) మీరు చూసే సమయంలో: 1. వృత్తి ఆ వస్తువు వైపు పరుగెత్తి దానిపై పడుతుంది. 2. చిదాభాసం (మనలో ప్రతిబింబించే అవగాహన/జ్ఞానం) ఆ వృత్తిలోకి ప్రవేశించి, ఆ వస్తువును “చూసే శక్తి” ఇస్తుంది. > వృత్తి పడుతుంది — కానీ చూడదు. చిదాభాసం చూసే శక్తి — కానీ వస్తువును గుర్తించడానికి వృత్తి అవసరం. అంటే రెండూ కలిసినప్పుడే “అనుభవం” ఏర్పడుతుంది. . జడమైన వృత్తి చూడదు – చేతనమైన చిదాభాసం మాత్రమే చూస్తుంది వృత్తి = ఆలోచన → జడ. చిదాభాసం = ప్రతిఫలిత చైతన్యం → చేతనం. అందుకే వస్తువును చూపించే అసలు శక్తి జ్ఞానం (చిదాభాసం). . ఎందుకంటే: జడము జడాన్ని చూడదు – చేతనం మాత్రమే చూడగలదు ఇది Advaita Vedānta యొక్క బేసిక్ రూల్: జడము జడాన్ని చూడలేను. జడము చేతనాన్ని చూడలేను. చేతనం చేతనాన్ని చూడాల్సిన అవసరం లేదు. చ...